ПО -РУССКИ УСТРОИТ ОТ ТОГО, КТО НЕ СКАЧЕТ?
Типические для русского солдата черты воплощены в
образе Андрея Соколова. Тема войны, народного подвига во всю героическую мощь
звучит в рассказе героя, когда он
размышляет о том , каким должен быть настоящий
русский солдат , когда он говорит
о нелегком труде, о женщинах и
детях , оставшихся в тылу . Андрей Соколов словно бы и не совершал
подвигов. Во время пребывания на фронте «два раза … был ранен, но оба раза по легкости».
Цепь эпизодов, сцен плена в
полной мере проявляет то непоказное мужество,
достоинство, которые были так под стать всему облику этого
простого человека. Все новыми
и новыми гранями поворачивается упорное
мужество этого человека, его жизнелюбие.
Андрей Соколов бежал из плена , его
поймали, били. Через некоторое время
вновь прозвучит мотив веры в жизнь , что
давала силы и надежду. Есть старинная солдатская заповедь: «Сам погибай а
товарища выручай» - этого принципа
всегда придерживался герой. Различение «настоящего» и «ненастоящего»
производилось им с безошибочной точностью высокого гражданского сознания. Он
решительно вмешивается в драму , разыгравшуюся перед его глазами, когда «мордатый парень» грозит выдать
фашистам своего командира взвода. Эгоистически-звериный принцип, которым руководствуется этот парень: «Своя
рубашка ближе к телу» - ненавистен для Андрея Соколова. . «Меня озноб колотит
от такой подлючести», - говорит он и
ночью «кончает» предателя. Крутой
поворот в жизни Андрея Соколова , когда «смерть мимо… прошла , только холодом
от нее потянуло», совпал по времени с
одним из решающих испытаний в жизни
народа - битвой за Сталинград. Сцена с комендантом лагеря строится
Шолоховым как моральный поединок . «Лагерфюрер» Мюллер решил в последний предсмертный час унизить посмевшего сказать
«вольное» слово русского солдата. «Перед смертью выпей ,русс Иван, за победу
немецкого оружия», - предлагает он. И
тут вступает в действие тот моральный фактор,
который нередко решает судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. В ослабевшем и
беззащитном, приготовившемся к смерти
человеке заговорили патриотическое чувство- несломленная отвага и гордость.
Выдержка и стойкость спасают Соколова.
Он знал, чем мог в своем положении удивить врагов. Пусть
это был самый примитивный способ
поразить, но он как нельзя лучше
соответствовал тому моральному уровню,
который был доступен этим празднующим победу пьяным фашистам. В этом
нравственном поединке герой выходит победителем. Андрей Соколов отказывается
закусить после выпитых стаканов водки , тем самым утверждая свою
независимость, чувство собственного
достоинства. Даже в
самых жестоких врагах, в который фашизм выжег все человеческое, вызывает
уважение достоинство и самообладание русского солдата. «Вот что , Соколов, ты –
настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я – тоже солдат и уважаю достойных
противников». Внешним толчком , благодаря которому вновь
раскрывается душа Андрея Соколова , оказывается встреча с маленьким,
обездоленным войной человеком - мальчиком-сиротой. Личная трагедия
преодолевается любовью. Андрей Соколов возвращается к жизни, обретает себя в заботе о ребенке. Тема
разоблачения , осуждения фашизма
сочетается с темой гуманизма,
утверждения величия человека,
неисчерпаемости его душевных сил,
его высоких нравственных качеств,
его человечности, которую не
смогла сломить даже война. Человек сохранил живую душу вопреки всей античеловеческой
сущности войны. Мотив выдержки, стойкости проходит через весь рассказ. Характер
Андрея Соколова становится символом несгибаемой силы, мощи, нравственной
чистоты и бескомпромиссности русского человека вообще, залогом торжества
доброго начала над любыми античеловеческими силами. Гуманизм рассказа Шолохова
не только в сочувствии к трагической судьбе человека, но также в утверждении нравственной силы ,
величия и красоты человека, выстоявшего
под ударами войны.