А.Т.Твардовский создал произведение ,которое стало хрестоматийным в русской литературе.Это произошло потому что в поэме "Василий Теркин" нам показан подлинно русский герой .русский солдат ,очень простой ,близкий народу ,вышедший из народных глубин .Образ Василия Теркина полюбился читателям сразу. Твардовский писал свою поэму, будучи фронтовым корреспондентом, с 1941 по 1945 годы. Несколько раз автор пытался завершить работу над своим произведением, но восторженные письма с фронта заставляли его продолжать. Чем же так полюбился Тёркин народу?
Во-первых, Василий Теркин - подлинно русский солдат. Его образ стал любимым потому, что каждый мог узнать в нем себя . В нем нет лжи, фальшивого патриотизма. Его отличают простота, сметливость ,удаль которые помогли ему и на переправе, и под бомбежкой, и в рукопашной схватке стать настоящим героем.
Образ Теркина берет свое начало в русском фольклоре. Он как богатырь, который выказывал свою недюжинную силу духа и волю к победе; он и тот самый Иванушка, который только прикидывался простаком, а на самом деле был храбрым и мудрым( вспомним историю про кашу из топора ) Теркин любит людей и не теряет чувства юмора даже в самых трудных ситуациях. Теркин, балагур и весельчак, всегда находил острое словцо для того, чтобы поддержать своих товарищей. С юмором относится он и к тяготам жизни, и даже к смерти. Достаточно вспомнить эпизод, когда Смерть пришла за раненым солдатом. Василий не просто не боится ее - он начинает торговаться со смертью и просит ее дать ему возможность ожить лишь на несколько часов, чтобы в день победы «погулять среди живых». Поняв, что Смерть предлагает ему невыгодные условия солдат прогоняет ее:
"Прогоните эту бабу, Я солдат еще живой."
На фольклорную традицию в образе русского солдата указывает и глава «Дед и баба». Теркин показывает себя здесь мастером на все руки: он и часы может починить, и сало пожарить. Эпизод приготовления еды относит нас к образу ловкого и смекалистого солдата, готовившего кашу из топора.
Хотя чаще всего солдат высказывается шутливо и иронично, потому что героическая интонация не для него, иногда в его словах прорывается настоящая боль, глубокая любовь к родине:
.. Мать-земля моя родная,
Ради радостного дня
Ты прости, за что - не знаю,
Только ты прости меня!
А в самые ответственные минуты жизни Теркина, Твардовский открыто прославляет мужество тех, кто сражался против фашистов.
Теркин - образ, обладающий всеми лучшими чертами солдата и человека: его ведут любовь к Родине, смелость, готовность к подвигу, чувство собственного достоинства. Он ловок, удачлив, мастер на все руки, гармонист, умеет вовремя пошутить, поднять дух бойцов. Он не один. С ним рядом воюют, ему помогают и поддерживают другие солдаты: повар, который «ложку лишнюю кладет», те, что дали ему «валенки с ноги», танкисты, доставившие его в санбат; шофер, подвозивший Теркина на передовую, два бойца похоронной команды, которые в мороз сняли с себя шинели, чтобы сделать носилки и донести раненого бойца.
Почему Твардовский называет своего героя «труженик-солдат»? Да потому, что война, по мнению автора, - это тяжелая, но необходимая для всего народа работа. Каждый отдельный солдат - простой человек, которому может быть страшной больно.
Слово «солдат» теряет в поэме значение «рядовой»: солдат - это боец, воин, защитник Отечества, а значит, генерал -тоже солдат, сражающийся за освобождение Отчизны. Но Твардовский делает главным героем поэмы не генерала, а именно солдата. Таким образом, он выделяет героизм русского народа, его вклад в дело общей победы. Именно солдат отвечает за все на войне: он - тот, кто войну выигрывает.
Имя главного героя стало нарицательным. Сам Твардовский иронизирует в поэме и говорит, что каждой роте надо бы выделить по своему Теркину. Эта шутка автора, на самом деле, точно отражает действительность. Ведь в страшные минуты жизни, на войне.,когда вокруг смерть и пули, человеку так необходимо доброе слово, надежда на лучшие дни. Теркин - образец для поведения Помогать окружающим своим жизнелюбием и сильнейшей верой в победу был призван герой Твардовского.
Образ Василия Теркина приобретает обобщающее значение, становится воплощением русского национального характера:
В бой, вперед, в огонь кромешный
Он идет, святой и грешный,
Русский чудо-человек...