В принципе, сказать: «Он — хороший человек», нельзя. Равно как и сравнить двух людей. Ведь в каждом из нас столько
разнообразных черт и особенностей, и среди них обязательно есть и отрицательные и положительные. Поэтому, оценивая любого
человека, необходимо рассматривать его с каждой стороны в отдельности. Он живет «по
расчету», исходя только из своих интересов и потребностей. Он не нуждается ни в ком, не имеет высокой цели впереди, ни к
чему не стремится, а сил и энергии хоть отбавляй (в этом и заключается основной аргумент для доказательства трагизма натуры
Базарова). Он понимает, что он не такой как все, но не пытается быть похожим на других. Он «полон собой, своей внутреннею
жизнью и не стесняет ее в угоду принятым обычаям и церемониям. Здесь личность достигает полного самоосвобождения, полной
особенности и самостоятельности».
Конечно же, между такими разными, но одновременно похожими людьми, как Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов, по всем
законам диалектики, должны возникать бурные прения. Так и происходит: Павел Петрович оказывается единственным человеком,
которому удается вызвать Базарова на спор, часто против воли последнего. В этих спорах, несмотря на немногословность,
Базаров рассказывает очень многое. Он сам раскрывает Павлу Петровичу свои взгляды и принципы. Д.И. Писарев выразил его мысли
во время основного спора следующими словами: «Я не могу действовать теперь, не стану и пробовать; я презираю все, что меня
окружает, и не стану скрывать этого презрения. В борьбу со злом я пойду тогда, когда почувствую себя сильным. До тех пор
буду жить сам по себе, как живется, не мирясь, с господствующим злом и не давая ему над собою никакой власти. Я — чужой
среди существующего порядка вещей, и мне до него нет никакого дела. Занимаюсь я хлебным ремеслом, думаю — что хочу, и
высказываю — что можно высказать». В этом заключается сущность Базарова (это еще один аргумент, который доказывает, что
Базаров — трагическая личность: «он „чужой среди существующего порядка вещей“).
Совершенно другие черты Базарова проявляются в его отношении к Одинцовой. Эти черты показывают, как он может чувствовать.
Базаров оказываться самым любвеобильным героем романа. Только в нем мы увидели настоящую страсть. Всё его отрицание, все его
умозаключения отошли на второй план, когда в нем закипела страсть. Он „злился и сознавал, что делает глупость, и все-таки
продолжал ее делать“. Всю жизнь он был вынужден сковывать свои чувства трезвым расчетом (вот еще один довод к
доказательству трагизма Базарова: противоборство рассудка и чувств), и, когда он перестает так поступать — волна чувств
захватывает его. И он не сопротивляется — делает „сознательную глупость“. Переломным моментом в отношениях с Анной
Сергеевной оказывается его объяснение в любви. Анна Сергеевна — женщина очень холодная и расчетливая, пугается такого
бурного потока чувств и решает „что спокойствие все-таки лучше всего“. Его страсть понемногу угасает, но ее проявления еще
долго беспокоят Базарова: то на него находила „лихорадка работы“, то она с него „соскакивала“, „странная усталость
замечалась во всех его действиях“.