Пословицы и поговорки - это результат народного творчества. Они складывались на протяжении веков. Поэтому отражают бытовые особенности, моральные установки, культурные обычаи разных эпох.
"Был бы лес, будет и леший" - это язычество. "Всем богам по сапогам" - это многобожие, " Со своим уставом в чужой монастырь" - это уже христианство. "Дорого яичко ко Святому дню" - о Пасхе. "Незваный гость хуже татарина", "Мамай прошел"- отражение татаро-монгольского ига. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день" - об отмене крепостного права. "Куй железо, пока горячо", "День год кормит", "Коси, коса, пока роса","Взялся за гуж, не говори, что не дюж" - о работах и профессиях. "Без хозяина и дом -сирота", "Семеро по лавкам плачут", "От тюрьмы и от сумы - не зарекайся" - о тяготах жизни. "Один с сошкой -семеро с ложкой", "Люби,как душу, тряси, как грушу" - о семейном укладе.
Т.е. по этим зернам народной мудрости можно многое проследить, узнать о далеком прошлом не от историков, а от самого народа. Только надо проявить терпение и интерес.
Хотя...Всем известна поговорка:"У семи нянек дитя без глазу". Считается, что это о результатах несогласованной работы. Однако историки полагают, что это пословица о Семибоярщине, недолговременном правительстве Смутного времени, впустившем в Москву поляков.
Пользуясь в своей речи пословицами и поговорками, мы оказываем уважение нашим предкам, передаем далее в века, сохраняем зерна мудрости и истории для потомков.