Питання про те, чи
існує світ, що нас оточує , а в тому числі і людина, сама по собі, чи є
продуктом діяльності розуму(що належить якійсь вищій істоті або ж
кож-ному окремому індивіду) складає сутність основного філософського
питання, що класично формулюється у вигляді дилеми про первісну матерію
або розуму. В залеж-ності від відповіді на задане питання філософи
розподі-ляються на матеріалістів (признають об`єктивне існу-вання
оточующого нас світу ,що виник в результаті са-морозвитку матерії) ,
об`єктивних ідеалістів (приз-нають об`єктивне існування оточуючого нас
світу ,що виник в результаті діяльності вищого розуму) та суб`єктивних
ідеалістів(вважають, що оточуючий нас світ не існує реально, а є плід
уяви окремого індивіда). Здається ,неможливо дати експериментально
обоснованої відповіді на основне питання філософії, але більшість вчених
є прихильниками матеріалістичних концепцій.
Через те, що матеріалістична концепція нам більш-менш відома, я б хотіла
спершу розглянути питання виникнення і розвитку людини з точки зору
релігії.
Кожна релігія дивиться на це питання по різному, але більшість з них ,в
тому числі і православна, християнська, вважає , що людина є створінням
божим.
Ось наприклад в Месопотамії вірили, що існує бага-то різних богів, але
людину створила богиня-матір (Ару-ру, Мамі, Нунтуд, Нинсурсаг) або іноді
бог Еа, вона створила людину з глини з домішкою божественної крові,
тобто людина мала божественний початок ,для того, щоб це творіння
задовольняло усі примхи і потреби богів. А вони тим часом жили
безтурботним життям. Боги були добрими, справедли-вими та страшними,
людина ма-ла прислуговувати і кори-тися богам, а вони за це могли
виконати деякі бажання людини.