,Основу византийской культуры составляет ограниченное соединение римской императорской идеи, православной веры и греко-римского культурного наследия. В Византии не было столь глубокого разрыва между античностью и средневековьем, который был характерен для Запада. Византия вобрала в себя все знания, добытые в Древнем мире, явившись хранительницей античного наследия, творчески преобразовав его христианским духом.Двуединство Римской империи и Православной Церкви - само себе мир. Римская империя, объединявшая все земли Средиземноморья, и впрямь была в некотором смысле миром.Вселенская Римская империя (Византия) - земная, государственная рамка для священной истории. Для христианского сознания Византия - тот мир, который стоит под владычеством «князя мира сего», но который должен быть спасен и освящен.Термин «Византия» возник уже после падения Римской империи примерно в 16 в., в среде итальянских гуманистов, предложивших деление истории на «древнюю», «среднюю» и «новую» и давших средневековью уничижительное в их глазах название - Византия (хотя Византий не средневековый, а античный город, переставший носить античное имя в год основания Константинополя - 324-й). Византийцы в своем самосознании были римляне - ромеи в византийском выговоре.Во внутренней политической жизни Византии элемент дестабилизации пронизывает всю ее историю. Так, в период с 395 по 1453 гг. из 107 государей только 34 умерли своей смертью, пали на войне или стали жертвами случая, остальные погибли в результате дворцовых интриг и переворотов (Ш. Диль).Вместе с тем история державы ромеев поражает своей законченной цельностью и внутренней ограниченностью, в основе которой верность византийцев высшему духовному православному идеалу.