Были́ны (стáрины) —героико-патриотические песни-сказания, повествующие о подвигах богатырей и отражающие жизнь Древней Руси IX—XIII веков[источник не указан 485 дней];
вид устного народного творчества, которому присущ песенно-эпический
способ отражения действительности. Основным сюжетом былины является
какое-либо героическое событие, либо примечательный эпизод истории Киевской Руси
(отсюда народное название былины — «стáрина», «старинушка»,
подразумевающее, что действие, о котором идёт речь, происходило в
прошлом).
Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя-четырьмя ударениями.
Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Он предложил его, исходя из выражения «по былинам» в «Слове о полку Игореве», что значило «согласно фактам».
В центре множества русских былин стоит фигура киевского князя Владимира, которого иногда отождествляют с Владимиром Святославичем. Илья Муромец упоминается в XIII веке в норвежской «Саге о Тидреке»[1] и немецкой поэме «Ортнит», а в 1594 году немецкий путешественник Эрих Лассота видел его гробницу в Софийском соборе в Киеве. Алёша Попович служил у ростовских князей, потом перебрался в Киев и погиб в битве на реке Калке. В Новгородской летописи рассказывается о том, как Ставр Годинович
навлëк на себя гнев Владимира Мономаха, и его утопили за то, что он
обокрал двух граждан Новгорода; в другом варианте той же летописи
говорится, что его сослали. Дунай Иванович часто упоминается в летописях XIII века в качестве одного из слуг князя Владимира Васильковича, а Сухмана Долмантьевича (Одихмантьевича) отождествляли с псковским князем Домантом (Довмонтом). В вариантах былины «Богатырское слово» («Сказание о хождении киевских богатырей в Царьград»)[2], опубликованных в 1860 году Ф. И. Буслаевым и в 1881 году Е. В. Барсовым, действие былины происходит не в Киеве, а в Царьграде,
при правлении царя Константина, который натравливает татар Идола
Скоропеевича и Тугарина Змеевича напасть на Владимира Всеславьевича в
Киеве.