Попробуем сопоставить роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» с произведениями А.С. Пушкина и Л.Н. Толстого. В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» Онегин и Ленский часто полемизируют друг с другом. При этом Первый — разочарованный скептик, реалист, трезво смотрящий на вещи; второй — возвышенный романтик. Поэт отмечает эту полярность героев с помощью антитетичного сопоставления: Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень Не столь различны меж собой. Герои спорят у Пушкина на различные темы: Меж ими все рождало споры И к размышлению влекло: Племен минувших договоры, Плоды наук, добро и зло, И предрассудки вековые, И гроба тайны роковые. Поэт же сохраняет свой собственный взгляд на вещи, не разделяя позиции ни одного из героев. Примерно такую же расстановку сил (материалист и романтик) мы наблюдаем и в романе И.С. Тургенева. И точно так же автор сохраняет объективность повествования. Кроме того, у А.С. Пушкина, как и у И.С. Тургенева, звучит здесь мотив дружбы-вражды. Друзья в пушкинском романе (как и у Тургенева) в конце концов становятся врагами — Онегин убивает Ленского на дуэли. В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстого спорят Андрей Болконский и Пьер Безухов (сцена в Богучарове, поездка на пароме). Болконский предстает в этом споре разочарованным человеком, трезво, скептически смотрящим на жизнь. Л.Н. Толстой, как и И.С. Тургенев, раскрывает душевное состояние героя через портрет, речь. Пьера поражает перемена, происшедшая с Болконским. «Слова были ласковы, улыбка была на губах и лице князя Андрея, но взгляд был потухший, мертвый, которому, несмотря на видимое желание, князь Андрей не мог придать радостного и веселого блеска. Не то что похудел, побледнел, возмужал его друг; но взгляд этот и морщинка на лбу, выражавшие долгое сосредоточение на чем-то одном, поражали и отчуждали Пьера, пока он не привык к ним». Речь героя передает его резкий, глубокий ум. Она точна, афористична («Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться»), в ней присутствуют восклицательные предложения, передающие волнение князя Андрея, его желание разобраться в своей жизни. После разочарования в «своем Тулоне», смерти Лизы князь Андрей разбит, потерян, разочарован в жизни и мире. Он считает теперь, что нужно жить «для себя», «единственно возможное счастье — есть счастье животное». Пьер же здесь более оптимистичен, полон веры, надежды, определенной душевной гармонии. «Надо жить, надо любить, надо верить», — говорит он другу. Суть этого спора — поиски истины, смысла в жизни. Такой же смысл жизни, на мой взгляд, подсознательно пытается постигнуть Базаров в романе И.С. Тургенева. И в жизни персонажей и Толстого, и Тургенева это происходит методом проб и ошибок. Спор героев сопровождается у Л.Н. Толстого характерным пейзажем. «Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. <…> Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны течения с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: “Правда, верь этому”». Так писатель использует пейзаж для передачи душевного состояния своего героя. Сцена эта предваряет (как и у Тургенева) грядущее возрождение князя Андрея, возвращение его к жизни, которая еще не закончена в «тридцать один год». Таким образом, в произведениях А.С. Пушкина и Л.Н. Толстого мы также видим сцены, где друзья спорят и полемизируют друг с другом. Суть всех этих споров (как и в романе Тургенева) — отношение к миру, людям, поиски смысла жизни. Таким образом, эти сцены развивают философскую тематику произведений, раскрывают характеры главных героев, передают их душевное состояние, предваряют будущие события в романах.