Наиболее известным сочинением Ермолая-Еразма-русского мыслителя, писателя и публициста,- стала "Повесть о Петре и Февронии Муромских". Вообще, эта "Повесть"-одно из самых выдающихся древнерусских произведений. По своему содержанию, стилистике, даже своими главными героями, "Повесть" резко выделяется среди других житий, написанных в это время.
В основе сюжета "Повести" лежит рассказ о любви князя и крестьянки. Князь Петр спасает жену своего брата от змея, посещающего женщину в облике ее мужа. Убив змея мечом, Петр забрызгался змеиной кровью, отчего его тело покрылось струпьями. Отрок, посланный Петром для поиска лекаря, оказался в рязанском селе Ласкове, где встретил девушку, поразившую его своей мудростью. Феврония соглашается исцелить князя, если он женится на ней. Петр дает ей это обещание, но, едва исцелившись, отказывается жениться: "Ну, как это можно — князю дочь древолаза взять себе в жены!" — восклицает он. Однако болезнь вновь поражает Петра и, лишь вторично исцелившись, он исполняет свое обещание. Княжна из крестьян вызвала неудовольствие боярских жен, и они потребовали изгнать Февронию. Она соглашается уйти, если ей разрешат взять с собой, что она пожелает. Обрадованные бояре не возражают, но мудрая Феврония уводит с собой мужа, который предпочитает княжеской власти долг супруга, венчанного в церкви. Распри, поразившие бояр после ухода княжеской четы, побуждают их призвать князя и княгиню обратно. Всю оставшуюся жизнь Петр и Феврония прожили в любви и согласии и умерли в один день. А после смерти, положенные в разные гробы, они чудесным образом оказываются в единой гробнице.
Сюжет "Повести" настолько необычен, что напоминает не столько богословное произведение, сколько народную сказку или художественное сочинение о любви. Сказочность подчеркивает и стилистика "Повести", напоминающая притчу. Вся "Повесть" наполнена христианской символикой. Первый символ-князь-змееборец. Змееборчество в првославии- это символическое обозначение великого подвига во имя веры, Князь Петр- воитель со злом во имя сохранения чистоты правой веры.
Второй символ-это образ мудрой жены. Феврония премудрая, целительная и целомудренная, с ней которой правитель вступает в союз.
Поэтому битва Петра со змием может рассматриваться как битва с неверием, ересью, в ходе которой борец, столкнувшийся с дьявольским неверием, заражается им. Но женщина-Премудрость исцеляет его. Следовательно, образ Февронии — это символ царственной премудрости, второго компонента власти, с помощью которой созидается царствие.
"Повесть" прославляет не просто двух святых заступников, а два начала, на которых стоит православный мир и из которых составляется православная власть — змееборчество и премудрость. "Повесть о Петре и Февронии Муромских" вызвала неоднозначную реакцию у современников, в то же время, Петр и Феврония стали очень популярным в Древней Руси. Они и сейчас служат примером верности, преданности и мудрости.