В 1812 году
опубликование «Слова…» в буре войны и разорения прошло незамеченным, но
впоследствии вызвало немало споров о подлинности произведения. "Слово о
полку Игореве" - произведение небольшое, но монументальное по своему
сюжету, образам. Его героем является вся
Русская земля, и в повествование "Слова..." также использованы
огромные географические. Автор обращается ко всем русским князьям поочередно,
как бы призывая их к ответу и требовательно напоминая им об их долге перед
Родиной.
“Слово о полку Игореве” — исторический
памятник древнерусской литературы. Это величайшее художественное творение
своего времени, в котором с большой точностью передан образ Древней Руси. Основная
идея «Слово о полку Игореве» - единство Русской земли, призыв к русским князям
прекратить взаимные раздоры и вместе выступить против общего врага. Неизвестный
автор «Слова» выражает думы и стремления русского народа – в этом заключается
народность произведения. Он
противопоставляет смелость, доблесть и трудолюбие простых русских людей
стремлению князей к обособлению. Недальновидность князя Игоря состоит в том,
что он не понимает необходимости единения, совместной борьбы с опасным врагом.
В походе Игорь действовал с исключительной отвагой, но стремление к личной
славе и корысть привели его к поражению. Нет никаких сомнений в том, что
"Слово..." написано патриотом своей родной земли. Теплое чувство
любви к родине проявляется в том душевном волнении, с которым автор говорит о
поражении дружины Игоря, и в том, как он передает плач русских женщин по убитым
воинам. Весь русский народ, вся Русская земля являются главными героями поэмы.
Но, как ни храбры русские воины, как ни мужественны их предводители,
многочисленного врага можно победить только большой, объединенной силой. Таким увидел и отразил в своем произведении образ
Родины безымянный автор «Слова о полку Игореве». В этом произведении заложены традиции
всей дальнейшей русской литературы: патриотизм, любовь к Родине сочетаются у
автора с чувством ответственности за ее судьбу, с горячим желанием видеть ее не
только прекрасной, но еще единой, свободной и процветающей.