Черты классицизма в поэзии М. В. Ломоносова и Г. Р. Державина (творчество одного из поэтов по выбору экзаменуемого) По творчеству Михаила Васильевича Ломоносова (1711-1765) В истории русской литературы восемнадцатый век отмечен прежде всего достижениями в области поэзии. К числу видных поэтов этой эпохи принадлежат Василий Кириллович Тредиаковский, Александр Петрович Сумароков, Гавриил Романович Державин и другие. Особое место среди них занимает Михаил Васильевич Ломоносов. Об этом выдающемся деятеле русской науки и культуры Александр Сергеевич Пушкин сказал, что он «сам был первым русским университетом». Универсальность талантов и знаний Ломоносова проявилась и в проведенной им реформе русского стихосложения, благодаря которой впоследствии Николай Васильевич Гоголь назвал его «отцом нашей стихотворной речи», и в собственных поэтических достижениях, связанных с литературным направлением, которое получило наименование классицизма. Термин «классицизм» произошел от латинского слова «classicus», что значит «образцовый». В основе этого литературного направления лежали идеи просветителей, которые на первое место в жизни ставили достижения разума, а целью человеческой деятельности считали стремление к идеалу. Окружающий мир не соответствует идеалу. Он должен быть преображен в нужном для писателя направлении. Соответственно и героями произведений классицистов могли быть не рядовые люди, а те, в чьих деяниях это стремление к идеалу проявлялось наиболее ярко. То есть в первую очередь властители, цари. В соответствии с требованиями классицизма Ломоносов разработал так называемую теорию «трех штилей», разделив все литературные жанры на три разряда: высокие, средние и низкие. В области лирической поэзии высоким жанром стала ода, причем та ее разновидность, которая называлась торжественной одой. Она была предназначена для воспевания и восхваления высших достижений человека, для выражения глубоких философских идей, а также для прославления лиц, стоящих на верхних общественных ступенях. Примером философской оды может служить «Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного сияния». В ней поэт восхищается величием Творца всего сущего, который поставил человека перед задачей разгадки тайн природы. Обращая свой взор к звездному небу, поэт восклицает, пораженный его непостижимым величием: Открылась бездна, звезд полна; Звездам числа нет, бездне дна. А затем высказывает предположение, что разумная жизнь существует не только на Земле: Уста премудрых нам гласят: Там разных множество светов; Несчетны солнца там горят, Народы там и круг веков… Образцом торжественной оды, обращенной к верховным властителям страны, является «Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». Форма торжественной оды была для поэта способом беседы с монархами и позволяла выразить собственные представления об их предназначении, об их делах, направленных на благо Российского государства. Обращаясь к дочери Петра Первого Елизавете, поэт ставит ей в заслугу то, что она продолжает дело своего отца, которого славил в других своих произведениях, утверждая: «Несравненных дел Петра Великого человеческой силе превысить невозможно». Начало оды — это хвала божественной тишине, сопутствующей царствованию Елизаветы. Под тишиной подразумевается мирное развитие государства. Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина, Блаженство сел, градов ограда, Коль ты полезна и красна! Вокруг тебя цветы пестреют И класы на полях желтеют; Сокровищ полны корабли Дерзают в море за тобою; Ты сыплешь щедрою рукою Свое богатство по земли. Далее поэт подробно рассказывает об успехах, достигнутых Россией во время правления дочери Петра. Главным из них он считает развитие наук: «Здесь в мире расширять науки изволила Елисавет». Воздав за это хвалы императрице, Ломоносов с еще большим жаром воспевает значение наук в жизни человека: Науки юношей питают, Отраду старым подают, В счастливой жизни украшают, В несчастной случай берегут… А этой чеканной поэтической формуле Ломоносов предпосылает слова, выражающие его идеал патриота своей страны — умеренность в том, «что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать». Таким образом, формы классицизма в восемнадцатом иске позволяли Ломоносову выразить собственные представления о путях и целях развития Российского государства и давали поэту надежду повлиять на решения и действия