К богатсиву всегда во все времена относились неоднозначно. бытует мнение. что чаще оно нажито нечестным путём. На пути к богатсву человек совершил немало грехов или даже преступлений. Следовательно, богатому человеку почти невозможно после смерти оказаться в цартствии небесном.
В ходе реформации отношение к богатству изменилось. Кальвинизм не призновал нищету как признак святости. а требовал откаждого добросовестного труда для накопления богатства. но при этом кальвинизм отстаивал и бережливость. Для Кальвина удача в делах и богатство - это показатель не греха, а божьего избрания.