Человек, не верящий в Бога, может не вступать в сделки со своей совестью, стремиться не совершать поступки, которые он считает плохими. Но, во-первых, понятия "хорошо" и "плохо" привнесены в мир людей именно Богом (и именно в мир людей - у животных нет таких категорий), поэтому нравственность неверующего человека может формироваться под влиянием именно тех понятий, которые дал Бог, а во-вторых, нравственные устои неверующего человека условны и непрочны, потому что истинных причин, почему надо поступать так, а не иначе, он не знает и не понимает.