Все содержание рассказа последовательно и четко пронизано
символическими выражениями мотива чуда и волшебства. В произведении и
имя, и предметы символичны.
Рассказ открывается словами: «Николай Евграфович Алмазов…» .
Сочетание имени, отчества и фамилии, вынесенное в самое начало
произведения, указывает на значительность всех его составляющих. Так, имя
героя мгновенно вызывает в сознании образ одного из святых — Николая
Чудотворца. Отчество переводится с греч. как «хорошо пишущий,
благонаписанный: писаный красавец» . По существу, символический план
сюжета заключен в зерне сюжета — в образе имени-отчества-фамилии
персонажа. Напомним, фамилия же героя (Алмазов) отсылает читателя к
символике и назначению камня.
Имя жены Алмазова Веры восходит к образу четырех святых: Веры,
Надежды, Любови и матери их Софии. И действительно, на протяжении всего
повествования Верочка находится рядом с мужем, помогает ему, верит в него:
«… Верочка не давала ему падать духом и постоянно поддерживала в нем
бодрость <…> Она бывала, по мере необходимости, его переписчицей,
чертежницей, чтицей, репетиторшей и памятной книжкой» . Другими словами,
она — чудо для Николая Алмазова. Таким образом, уже при помощи имен
А. И. Куприн вводит читателя в необыкновенный мир художественного
произведения, в чудесный мир волшебства.
В финале произведения Вера говорит: «Я хотела сказать, что сирень
теперь будет навсегда моим любимым цветком…». Это рассказ о семейном счастье