1. •Внешнеполитические причины были связаны с организацией безопасности от рыцарей-кресоносцев.
•Можно было преодолеть феодальную раздробленность.
•Одно время столица формообразующего государсттва была на территории Руси.
•Функционирование местных вече
•Религиозная политика не отличалась правильностью: король мог быстро менять своё решение.
•Общекультурное единство, сохранение исторической памяти, социально-экономическое развитие.
2. Религиозная политика литовских князей была тесно связана с политикой обычной, с теми планами которые имели литовские князья на русские земли. Прежде всего литовские князья долгое время оставались язычниками, причем легко переходя в католичество, потом в православие и обратно в язычество, если того требовала государственная выгода. То есть основой религиозной политики литовских князей стало успешное лавирование между сильной католической Европой и православной Русью, на которую у Литвы были большие виды.Литва в это время старательно подбирала русские земли и потому большинство ее населения исповедовали православие. Отсюда и стремление княжеской власти выглядеть более привлекательной для новых подданных.
3. Со второй половины XIII — начала XIV в. отдельные части бывшего Древнерусского государства оказались разделёнными границами разных государств. Северо-Восточная Русь хоть и попала в зависимость от Золотой Орды, наиболее полно сохранила древнерусскую культуру и язык. Постепенно здесь сглаживались местные особенности в языке, культуре и быту. Одновременно широкие связи с народами Поволжья, Золотой Орды приводили к тому, что русские люди здесь стали использовать некоторые их слова, элементы одежды, перенимать обычаи этих народов. Общий язык, особенности хозяйственной жизни, культуры и быта объединяли людей в великорусскую, или русскую, народность. Земли Юго-Западной и Западной Руси оказались включёнными в состав владений Полыни, Литвы, Венгрии. Но их жители не растворились среди народов этих государств во многом потому, что их объединяла православная вера. В то же время, не имея возможности общаться с Северо-Восточной Русью, они сохраняли особенности местных диалектов, быта и культуры. Значительное влияние на русских здесь оказывали и те народы, с которыми они оказались в одном государстве. На юго-западе сложились общие для всего населения особенности речи. В западных же землях Руси появились характерное аканье и твёрдость. Постепенно стали складываться некоторые отличные от великорусских обычаи и традиции, культура и искусство, предпочтения в еде и одежде, черты характера. Так из некогда единой древнерусской народности начали формироваться великорусская, украинская и белорусская народности.
4. Литовский князь Витовт (1392-1415) к концу своей жизни попал под влияние католиков. Началась насильственная католизация православного населения Литовского государства. Из Литвы в Москву бежали многие знатные люди, где их радушно приняли московские князья. Православное население Литовского государства противилось насильственной католизации. Витовт понял свою ошибку, приостановил католизацию, но противостояние между католиками и православными стало разрушать литовскую государственность, при следующем правителе Ягайло, Литва попала в зависимость от Польши.Произошла сильная и насильственная католизация населения Литвы. Потому что их князь попал под влияние католиков так и из Литвы в Москву бежали многие знатные люди. Православное население Литовского государства противилось насильственной католизации. Так вот Литва попала в зависимость от Польши.