Разлад между мыслью и волей, желанием и свершением является кульминационным пунктом духовной трагедии Гамлета. Но на этом развитие его личности не остановилось. Белинский правильно определил эволюцию Гамлета, уподобив ее диалектической триаде: "Гамлет выражает собой слабость духа - правда; но надо знать, что значит эта слабость. Она есть распадение, переход из младенческой, бессознательной гармонии и самонаслаждения духа в дисгармонию и борьбу, которые суть необходимое условие для перехода в мужественную и сознательную гармонию и самонаслаждение духа"*.