5) В ходе раскопок XIX в в Ассирии были найдены летописи царей Тиглатпаласара I, Салманасара III и Синаххериба, в которых Аккадом называлась страна в Южной Месопотамии, населённая особым народом. Источники по аккадскому периоду истории Месопотамии довольно разнообразны. Важнейшее значение имеет письменный материал. Аккадское государство было двуязычным: и аккадский, и шумерский языки широко использовались. Письменные источники включают в себя многочисленные хозяйственные, административные и правовые документы из городов Месопотамии — Нгирсу, Ниппура, Уммы, Эшнунны, Адаба, Тутуба и др. Помимо этого — надписи аккадских царей, например «Обелиск Маништушу»; дипломатические документы (договор Нарам-Суэна с эламским царём). Это также письма, школьные тексты, вотивные (посвятительные) и религиозные надписи Особое место занимают так называемые Omina — записи, сделанные древними прорицателями о природных явлениях перед важным событием в жизни страны Во многом на их основе созданы «хроники» и ритмические произведения в форме подлинных царских надписей
6. Были заложены основы государственной системы последующих крупных держав Месопотамии — Вавилонии и Ассирии.
7. правитель Урука Утухенгаль объединил под своей властью весь Шумер и объявил себя по примеру саргонидов царем Шумера и Аккада. Среди его сподвижников был и правитель Ура Ур-Намму. Если сначала он в своих надписях изображает себя верным наместником Утухенгаля, то позже сам начинает претендовать на верховную власть. В борьбу за власть пробовал вмешаться и правитель Лагаша, однако ему мешала репутация Лагаша, который считался прокутийским городом. К счастью для Ур-Намму, прежде чем борьба дошла до вооруженного конфликта, Утухенгаль погиб в результате несчастного случая. Вскоре после этого лугаль Ура завоевал Урук и создал единое государство, известное сейчас как царство Третьей династии Ура. Царство Шумера и Аккада в правление III династии Ура — это первая в истории тоталитарная держава для которой были характерны огосударствление большей части хозяйства страны, контроль и регламентация всех аспектов жизни, четкая государственная идеология.