Это вывод по произведению и в нем упоминается о эпохе просвещения (писала сама, получила 5)): Мысль о воспитании просвещенного дворянства во времена Фонвизина была не новой, о необходимости просвещения говорили Петр 1, Ломоносов, Екатерина 2, но у Фонвизина все не так просто, он понимает что одного просвещения мало, как говорил Стародум "наука в развращенном человеке есть лютое оружие, делать зло". Просвещение возвышает одну добродеятельную душу, поэтому вначале надо воспитать добродетель, позаботиться о душе, а уже потом об уме, для этого нужен такой закон чтобы добродетель стала выгодной. И в злонравии своем, и в невежестве ни Простакова, ни Простаков не виноваты, а виноваты те кто устанавливает законы.