Человек - существо, воплощающее высшую ступень развития жизни,
субъект общественно-исторической деятельности.
Человек является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное,
природное и социальное образуют нерасторжимое единство.
Выяснив, кто такой человек, можно сделать вывод – ребёнок в момент рождения не человек.
При рождении ребёнок является индивидом, т.е. это экземпляр живого, имеющий все признаки свойственные виду,
к которому он принадлежит, и отличающийся генетическими и фенотипическими особенностями.
После того, как человек родился, он является индивидом.
Индивид - это устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности,
и лишь только при рождении индивид – ребенок еще не обладает базой основных понятий,
даже элементарно не знает что такое мама, папа, стол, стул.
При развитии он становится личностью, т.е социально-психологическим лицом человека или,
то чем люди отличаются друг от друга в обществе по отношению к нему.
И лишь только при рождении индивид становится кандидатом в человека.
А. Пьерон, своим высказыванием подразумевал, видимо под понятием человека нечто большее, чем просто определение.
Он подразумевал, что человек – это личность, а ребенок личностью не является, он индивид.
Я не совсем согласна с мнением автора.
Я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности.
Если опираться от определения, то человека представляют как понятие с помощью,
которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного.
Человек представляет собой сложную систему, он многомерен.
С научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы
и одновременно результат космической эволюции самой природы.
Вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде.
Общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком,
лишь, будучи включенным, в социальные отношения.
Это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального.
По своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность».
Если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом.
Сущность человека, его происхождение и назначение,
место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.