Внимательно перечитывая басни, видим, что басня Эзопа «уместна против человека неразумного». Так мораль показывает читателю неразумный поступок. В басне Крылова сказано, что «Вещуньина с похвал вскружилась голова», так что виновата не глупость Вороны, а опасность самой лести. Так все басни высмеивают лесть и льстецов и учат не попадаться на их удочку.
Но каждый автор по-своему рассматривает отношения льстеца и его жертвы. Для Эзопа вера льстецу — проявление глупости. Крылова — обличение льстецов и лести как опасности. Так, поучая, все баснописцы обличают лесть и высмеивают тех, кто ей поддается.