А. Kондорсе
считал критерием прогресса развитие разума. Социалисты-
утописты выдвигали нравственный критерий прогресса.
Такт Сен-Симон считал, например, что общество должно
принять такую форму организации, которая привела бы к
осуществлению нравственного принципа: все люди должны
относиться друг к другу как братья.
Немецкий философ Фридрих Вильгельм
Шеллинг (1775—1854) писал, что одни
pacсуждают о прогpecce человечества в области морали,
другие – о прогрессе науки и техники, который, как
писал Шеллинг, с исторической точки зрения является
скорее регрессм. Он предлагал свое решение проблемы:
критерием в установлении исторического прогресса
человеческого рода может служить только постепенное приближение к правовому устройству.
Ещё одна точка зрения на общественный прогресс принадлежит немецкому философу Г. Гегелю (1770— 1831 гг.). Критерий прогресса он усматривал в сознании свободы. По мере роста сознания свободы происходит поступательное развитие общества. Это критерии прогресса, которые выдвигались в прошлом.