Экономика в Древней Греции: В ней выделяют крито-микенский период (ХХХ-ХП вв. до н.э.), гомеровский (XI-IX вв. до н.э.), архаический (VIII-VI вв. до н.э.) и классический периоды (V-IV вв. до н.э.). Основой хозяйственной жизни в крито-мекенский период было дворцовое хозяйство. Дворцы возникали на рубеже III-II тыс. до н. э., одновременно в разных районах острова Крит. Земли были дворцовые, частные и общинные. Земледельческое население было обложено натуральными и трудовыми повинностями в пользу дворцов. Дворец, таким образом, выполнял поистине универсальные функции. Он был одновременно административным и религиозным центром, главной житницей, мастерской и факторией. В более развитых обществах такую роль играли города.
Экономика Персии: Она базировалась на сельском хозяйстве, однако немалую роль отыгрывала и торговля. Практически все важные города в древних восточных царствах пролегали вдоль торгового пути, который связывал Средиземноморье и Ближний Восток. При этом жители Ирана всегда исполняли роль посредников – они охраняли торговые пути и поддерживали торговлю. Поэтому в Персии можно было найти изделия практически со всех концов света. Во времена правления династии Ахеменидов Персия продавала мрамор, алебастр, драгоценные металлы, бирюзу и различные ювелирные изделия. Особенно ценились персидские ковры.Бурная торговля позволила персам создать колоссальные запасы золотых монет со всех сатрапий государства. Первые персидские монеты были введены в обиход Дарием I, однако в те времена дань, подносимая персидским царям, всегда измерялась на вес, и неважно в каком виде были драгоценные металлы.
Религия Греции: религия, господствовавшая в полисах Древней Греции, начиная с микенского периода.
Греческая религия не имела единой организации и учения, а состояла из общинных культов различных божеств, которые не были всемогущими, но покровительствовали одной или нескольким стихиям, сферам человеческой деятельности или географическим областям. Часто эти представления варьировались от региона к региону: например, Артемида могла почитаться как покровительница девственниц или рожениц. Иногда божества снабжались эпитетами: Зевс Ксений (покровитель путешественников), Зевс Ктесий (покровитель собственности) и так далее. Богам соответствовали священные животные (пережиток тотемизма). Боги подчинялись судьбе и могли даже бороться друг с другом. Были случаи посмертного обожествления. Греки верили в существование загробного мира. Некоторые философы (Пифагор, Платон) признавали переселение душ, но эта идея не получила широкого распространения.
ния (Геракл). Мифология была чрезвычайно развита.
Религия Персии: В древние времена на территории Иранского плоскогорья жители поклонялись богине-матери Кирисише. Позже под влиянием народов Месопотамии и народа ариев местные жители начали поклоняться богам индоиранских и месопотамских пантеонов. Однако вскоре здесь набрала популярность религия маздаизм, ставшая основой для Зороастризма, который исповедовался персами. Своего рода реформу в религиозной сфере создал пророк Заратуштра, по имени которого была названа религия древней Персии – Зороастризм. На древних изображениях показано, как цари Дарий и Ксеркс поклоняются жертвенному огню. Вскоре так называемые маги, происходящие из мидийских племен, составили жреческое сословие. В их обязанности входил надзор за храмами, прославление своей веры и ее распространение на персидских территориях. Этическая доктрина в Персии оставалась в большом почете, что отражалось даже на характере царской власти.