Ұлтық киім дегеніміз – адамды қолайсыз қоршаған орта әсерлерінен сақтайтын денедегі жамылғылардың жиынтығы. Киім адамды қолайсыз ауа- райынан, оның денеге әсер етуінен ғана сақтап қоймай, сондай-ақ зұлым сиқыр күштерінен де қорғап отырады. Негізінде бұл қасиет ежелгі адамның киіміне қатысты айтылады. Сондықтан егер «киім» сөзін түрлі мәнде пайдаланатын болсақ алғашқы қауым бірлестігіндегі адамдардың өз тәндерін әскери мақсатта бояп алуын, инемен шаншуы арқылы өз тәндеріне салынған суреттерді, ортағасырлық рыцарлардың, батырлардың сауыттарын, қазіргі оқ өтпейтін кеудешелерді (бронижелеттерді), ұлы газдан қорғану қондырғыларын, сәнді көйлекті де киім деп атауға болады.
2) Нұрғиса Атабайұлы Тілендиев (1 сәуір, 1925, Алматы облысы, Іле ауданы, Шилікемер ауылы - 15 қазан, 1998, Алматы) – қазақтың әйгілі күйші композиторы, дирижер, дәулескер домбырашы. Қазақ КСР халық әртісі (1975), КСРО халық әртісі (1984), халық қаһарманы (1998).
Туып өскен жері - Алматы облысының Іле ауданына қарасты Шилікемер ауылы. Топырақ бұйырған жері Жамбыл кесенесінің іргесі.
Мәскеудің П.И.Чайковский атындағы консерваторисының дирижерлік факультетін (проф. Н.П. Аносовың класы бойынша) бітірді.
Қазақтың Абай атындағы опера және балет театрында (1953-1961)
3) Қимыл-сын бағыныңқылы сабақтас сөйлем — бағыныңқы компоненті басыңқы компонентте баяндалатын іс-әрекеттің қалай болғанын, іске асу тәсілін білдіретін сабақтас сөйлем. Қимыл-сын бағыныңқылы сабақтас сөйлемнің жасалу жолдары:
Бағыныңқы компоненттің баяндауышы көсемше тұлғалары (-п, -а/-е) арқылы жасалады. Мысалы: Бір мезгілде қараңғылықты қақ жарып, бір адам суға келді (С. Ерубаев).
Бағыныңқы компоненттің баяндауышы -дай/-дей жұрнақты есімше арқылы жасалады. Мысалы: Кең бөлме бос қалғандай, ой ұясына қарап тұр (Ғ. Мүсірепов).