В творчестве А.И. Куприна родился отточенный до символа образ реки жизни, который восходит к образу реки времён. Однако, если Державин на склоне лет размышлял о тленной жизни перед лицом всепоглощающей вечности то Куприн всем своим творчеством создавал памятник нетленному, и этим нетленным была для него жизнь простого человека... Мы не видим Куприна, если скажем, что он не был создателем художественной философии жизни. Такой удел удел судьба даёт немногим избранникам, чьи имена: Данте, Шекспир, Сервантес, Гёте, Толстой, Достоевский, Томас Манн - всегда влекут к себе умы и сердца так, как выражают всечеловеческую глубокую потребность ответить на вечные проклятые вопросы человеческого духа о цели и смысле бытия, о поисках правды, добра и красоты.
Среди вечных тем искусства в творчестве Куприна первое место принадлежит теме любви." Истинная любовь, - писал Куприн, - заключает в себе всё целомудрие, поэзию, красоту и молодость". Назанский («Поединок») мечтал о том времени, когда любовь, освобожденная от пут собственности, станет светлой религией мира.
Значение таланта Куприна в русской литературе можно приравнять к значению таланта Александра Дюма - во французской, Джека Лондона - в американской, Кнута Гамсона - в норвежской.