1. Отсутствие у "детей" преклонения перед авторитетами.
2. Непробиваемый консерватизм "отцов".
3. Нежелание "детей" жить жизнью "отцов" и ее критическая оценка. А со стороны "отцов" - желание провести "детей" по проторенной жизненной дорожке. Боязнь признать совершенные ошибки