Парадокс одновременной конфронтации и параллелизма объясняется видимо в основном политическими мотивами конфронтации.
Борьба с языческими культами была для княжеской власти прежде всего способом подавления местной племенной знати. Что хорошо видно на примере много лучше документированной истории распространения христинаства в Скандинавии.
Мелкие деревенские святилища и игрища вблизи городов печалили прежде всего представителей церкви, лишенных паствы и дохода. Для княжеской власти они был сугубо "параллельны". До тех пор конечно, пока какой нибудь волхв-простолюдин не поднимал очередной голодный бунт или не обещал повернуть вспять течение местной водной артерии.