В душе его постоянно жил образ неизвестного, но желанного «чудного мира тревог и битв». Пламенность мечты Мцыри, страстность ее придают удивительную силу его монологу. Характерен выбор слов: почти все они имеют определенную эмоциональную окраску (глаголы «изгрызла», «сожгла», «вскормил») ; часто такая окраска создается с помощью эпитетов («чудный мир», «пламенная страсть», «душные кельи») "и сравнений («люди вольны, как орлы»). Сила мечты о свободе, цельность, сосредоточенность выделяют Мцыри среди покорных и безликих обитателей монастыря, делают его «исключительным».Природа, поразившая Мцыри, не безмолвна: то слышен шум горного потока, то шелест сырых листьев, волнуемых ветром, то в туманной тишине разносится пение птиц, а то раздается крик шакала. Возникновение в рассказе Мцыри картин кавказской природы мотивировано тем, что герой бежал из монастыря, чтобы увидеть мир, узнать, каков он. Пейзаж в поэме важен как конкретная картина этого мира, как фон, на котором развертывается действие, но в то же время он помогает раскрыть характер героя, то есть оказывается одним из способов создания образа.Этим не ограничивается значение и роль природы в поэме. Д. Е. Максимов убедительно пишет: «Природа заполняет почти все произведение и является в нем не фоном, а активной силой. Образы всех царств природы введены в сюжеткак действующие лица. В поэме Лермонтова природа служит, в сущности, единственным партнером Мцыри - то другом, то врагом и впитывает в себя все богатство человеческого мира, замещает этот мир. Она наделена огромной силой внутренней жизни, празднично приподнята, углублена и расширена авторской мыслью».Личность Мцыри, характер его отражаются в том, какие картины привлекают его и как он о них говорит. Его поражает богатство и многообразие природы, контрастирующие с однотонностью монастырской обстановки. И в пристальном внимании, с каким герой смотрит на мир, ощущается его любовь к жизни, ко всему прекрасному в ней, сочувствие всему живому. Каждое проявление жизни радует юношу, хотя прямо он и не говорит об этом. Когда он вспоминает о животных, встретившихся ему в горах, у него появляются особые, как будто специально выбранные слова («запели птички», шакал «плачет, как дитя», змея скользит, «играя и нежася»). Мцыри воспринимает природу такой, какая она есть.