ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ
Для характеристики старообрядчества как формы социального протеста чрезвычайно показательны мелкие радикальные течения, возникшие на Урале (главным образом в Пермской губернии) в связи с реакцией некоторых слоев рабочих и крестьян на буржуазную реформу 1861 г. Для этих течений – немоляков, неплательщиков, лучинковцев – была характерна пассивная форма политического протеста, форма непротивления злу насилием. Они отвергали царскую администрацию, отказывались платить налоги и подати, отбывать воинскую повинность, но не оказывали никакого сопротивления, когда у них отбирали имущество, подвергали их телесным наказаниям и т. п. Их протест был политическим протестом гораздо более высокого порядка, чем протест староверов-бегунов, но он не выходил за рамки пассивного религиозно-политического протеста.
ВТОРОЙ ВАРИАНТ
1. "Книжная справа", выразившаяся в редактировании текстов Священного писания и богослужебных книг.
2. Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена т. н. метаний, или малых земных поклонов
3. Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь) .
4. Возглас «аллилуйя» во время пения в честь Св. Троицы стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя) , а трижды (трегубая) .
5. Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.