Екатерина изначально была ориентирована на труды просветителей, в основном французских, а им была свойственна критика церкви как института. Она приняла крещение и посещала службы, однако это было спекулятивным актом, призванным укрепить ее положение сначала при дворе, а затем и на троне. После свержения Петра III, запомнившегося как "царь-богохульник", она, чтобы получить поддержку широких слоев влиятельных граждан, на время приостановила секуляризацию церковных земель, однако, когда положение ее стало непоколебимым, начала критиковать церковь вербально - вполне в духе Просвещения, а затем указом от 1764 постановила завершить секуляризацию церковных земель.