На сегодняшний день нет общепринятой дефиниции альтруизма. В
зарубежной психологии широко распространенным является
определение данного феномена, в основе которого лежит «интенция
создать облегчение или улучшение ситуации нуждающемуся другому» , а под альтруистическим поведением понимается такое
поведение, при котором «человек действует, предполагая, что
благодаря его действиям у реципиента будет устранено
нежелательное состояние» .
Близким нашему пониманию данного феномена является определение,
авторы которого альтруистическим считают поведение, когда
«помогают другим, не рассчитывая получить за это какое-нибудь
внешнее вознаграждение» .
В отечественной психологии изучение альтруизма ведется
преимущественно в русле проблем коллективизма
или коллективистской направленности личности.
Иными словами, в соответствующих психологических разработках
аспекты альтруизма рассматриваются как отражающие направленность
субъекта на защиту интересов общества в целом или его отдельных
групп.
Мы полагаем, что проводимая отечественными психологами связь
понятий «альтруизм» и «коллективизм» имеет достаточно веские
основания. Так, М. И. Бобнева, говоря о процессе формирования
нравственных качеств личности и ее общественных мотивов, в числе
последних называет мотивы коллективизма и альтруизма, то есть
рассматривает их рядоположенно.
Е. Е. Насиновская считает, что носитель альтруистической
мотивации способен проявить альтруизм не только по отношению к
любому социальному объединению, членом которого он является, но
даже к незнакомым лицам и общностям, в которые он реально не
включен. В отличие от коллективистской, альтруистическая
ориентация носит общегуманистический характер, относится к
глубоко личностным характеристикам, способна проявляться в самых
разнообразных жизненных ситуациях.
Таким образом, понятие «альтруизм» находится, по-видимому, во
взаимодополняющих отношениях с «коллективизмом», в некоторых
случаях конкретизируя последний.
Под альтруизмом в философской и этической литературе понимается
принцип, заключающийся в бескорыстном служении другим людям, в
готовности жертвовать для их блага личными интересами. В данном определении выделяется отчетливо две части. И если
первая, выражающая суть альтруизма (бескорыстная помощь другому
человеку), не вызывает возражения, то вторая - требует некоторого
уточнения.